Helgedom över takåsarna i rom

Sixtinska kapellets takfresker inom Rom målades 1508–1512 från den italienske konstnären Michelangelo Buonarroti. Freskomålningarna inom Sixtinska kapellets överdel skildrar flera scener ur Gamla testamentet samt anses lyssna mot renässansens samt den västerländska konstens allra främsta verk.^[1]

I femte månaden i året 1508 gick Michelangelo – såsom såg sig mer såsom enstaka skulptör – motvilligt tillsammans med vid för att åta sig enstaka beställning ifrån påve Julius II angående för att färglägga detta välvda taket inom kapellet såsom uppförts 1473–1481 beneath Sixtus IVpontifikat.

Konstnären underkände dem ursprungliga idéerna ifall för att färglägga dem tolv apostlarna samt ersatte den befintliga enkla stjärnhimlen tillsammans ett väldig organism tillsammans med ovan 300 figurer, rytmiskt spridda inom en skenarkitektoniskt ramverk inom marmor, således kallat trompe l'œil. Väggarna fortsätter uppåt tillsammans med ett uppdiktad attika likt ett triumfbåges.

Bildprogrammet avser binda ihop dem inledande människornas bakgrund vid jorden tillsammans Kristi arrival, samt tidens begynnelse tillsammans med dess slut (Yttersta domen vid altarväggen målade Michelangelo visserligen omkring 30 tid senare).^[2] detta storslagna konstprojektet existerar sannolikt den rikaste ensemble från måleri såsom historien känner samt utfördes från Michelangelo isolerad beneath stora fysiska påfrestningar.

En ej okontroversiell restaurering vid 1980-talet besitter självklart takmålningar igen sina ursprungliga samt starkt briljant färger. Konservatorerna använde då datateknik samt kemiska lösningar till för att reparera förstörda sektioner samt uttorkning försvunnen smuts.

Bildkomposition

[redigera | redigera wikitext]

Det rektangulära takvalvet existerar indelat inom tre fält vid längden samt elva fält parallella tillsammans med rummets kortsidor.

inom valvets mitt återges nio monumentala bilder ur inledande Moseboken inom Gamla testamentet inom kronologisk ordning ifrån skapelseberättelsen närmast altarväggen mot berättelserna angående Noa närmast ingången. inom dem numeriskt värde sidofälten närmast långväggen finner man raden från profeter samt sibyllor. Trekantiga spandriller skiljer profeterna samt sibyllorna ifrån varandra.

dem triangulära hörnmålningarna kallas pendentiv samt skildrar även scener ur Gamla testamentet.

Kr

• Schematisk foto ovan freskerna inom taket
• Schematisk foto vid engelska ovan freskerna inom taket samt dem halvcirkelformade azurblå lunetterna vid väggarna vilket Michelangelo även målade.

Det centrala bildfältet existerar uppdelat inom tre grupper, ifrån väster skapelsen (i bilden gulmarkerat mot höger), Adam samt Eva samt syndafallet (grönmarkerat inom mitten) samt Noa (grönblått mot vänster).

dem flankeras från profeterna (orange) samt sibyllorna (rosa). Dessa skiljs från trekantiga spandriller (grönbrunt) samt pendentiv (lila).

Skapelsen

[redigera | redigera wikitext]

De nio bilderna inom takets mitt existerar uppdelade inom tre grupper. Den inledande triaden, närmast altaret, beskriver Guds kraft för att producera ut intet.

var existerar Fadern den centrala gestalten samt visar jordens verk samt består från 1) Gud skiljer ljus ifrån mörker, 2) Gud skapar solen, månen samt växter, samt 3) Gud skiljer vätska ifrån land. Den andra bilden existerar tudelad, mot vänster ses Gud ge liv åt växterna samt mot motsats till vänster avbildas han då han tillsammans kraftfulla rörelser skapar solen tillsammans högerhanden samt månen tillsammans vänsterhanden vilket skedde vid den tredjeplats respektive fjärde dagen (1 Mos.

1:11–18).

• Skapelsen
• Gud skiljer ljus ifrån mörker

• Gud skapar solen, månen samt växter

• Gud skiljer dricksvatten ifrån land

Adam samt Eva

[redigera | redigera wikitext]

De andra trion visar hur människan skapas på grund av gemenskap tillsammans med Gud samt hur denna bryts.

var ingår Michelangelos möjligen maximalt kända konstverk, Adams skapelse. Även på denna plats existerar Fadern den verkande kraften.

Freskomålningarna i Sixtinska kapellets tak skildrar flera scener ur Gamla testamentet och anses höra till renässansens och den västerländska konstens allra främsta verk

Adam skildras passivt väntande vid den tändande gnistan ifrån Guds finger till för att erhålla liv samt kraft. Gud existerar framställd liksom ett väldig virvelvind. beneath sin vänstra ledd håller han den ännu oskapade Eva, medan handen vilar vid detta ofödda Jesusbarnets skuldra. inom den sista bilden skildras hur Adam samt Eva luras från ormen, vars framdel avbildas tillsammans med kvinnokropp, samt smakar från den förbjudna frukten ifrån kunskapens växt (1 Mos.

3:1–6). inom dess högra sektion framträda hur dem fördrivs ur Edens lustgård.

• Adam samt Evas verk samt syndafallet
• Adams skapelse

• Evas skapelse

• Syndafallet samt förvisningen ur Edens lustgård

Noa

[redigera | redigera wikitext]

Den sista triaden berättar angående Noa.

dem numeriskt värde inledande bilderna existerar skildrade inom felvänd ordning, tillsammans Noas tackoffer (1 Mos. 8:20–22) före Syndafloden var Noas papper ses segla iväg (1 Mos. 7:9–12).

Julius Caesars tempel (latin: Aedes Divi Iulii, "Den gudomlige Julius tempel") är en helgedom som var belägen på Forum Romanums sydöstra kortsida i Rom

Den sista bilden visar Noas dryckenskap samt hur Noas söner Sem, Jafet samt Ham finner sin far inom en berusat tillåtelse efter för att äga druckit sitt eget alkoholhaltig (1. Mos 9:20–27).

• Noa samt syndafloden
• Noas offer

• Syndafloden

• Noas dryckenskap

Profeter samt sibyllor

[redigera | redigera wikitext]

Fälten närmast väggarna består från porträtt från sju profeter ifrån Gamla testamentet samt fem sibyllor ifrån den klassiska världen såsom existerar placerade inom olika nischer separerade från trekantiga spandriller.

Profeterna förutspådde Jesu arrival. dem förkristen sibyllorna fanns antikens Grekland samt Roms orakel samt visa kvinnor vilket även dem påstods äga förutspått Messias. Denna koncept för att Gud verkar genom både judiska samt förkristen människor plats inom harmoni tillsammans med renässansens mer humanistiska teologi, var teologin förenades tillsammans antikens tänkesätt.

Templet restes till Caesars ära efter hans död

Avbildade profeter vid den norra väggen existerar Jeremia, Hesekiel samt Joel samt vid den södra Daniel samt Jesaja. Profeterna Jona samt Sakarja existerar avbildade ovanför altarväggen respektive den östra kortsidan. Bilden från Jeremia, författare mot Klagovisorna, vilket utmattad samt fundersamt lutar huvudet mot högerhanden anses kanske existera en självporträtt.^[3] vid den norra väggen finns den persiska samt erythraianska (även erythreanska) sibyllorna samt vid den södra den libyska, cumaeiska samt delfiska sibyllorna.

Hans kvinnliga gestalter existerar lika muskulösa liksom dem manliga vilket påstås bero vid för att han använde manliga modeller även till kvinnliga porträtt eftersom kvinnliga modeller fordrade mer betalt.^[4]

• Profeter samt sibyllor
• Jeremia

• Daniel

• Erythreanska sibyllan

• Libyska sibyllan

Pendentiven

[redigera | redigera wikitext]

I dem fyra hörnen finns bilder inom struktur från trekantiga sfäriskapendentiv likt visar scener ur Gamla testamentet.

inom hörnen närmast altarväggen avbildas Mose samt kopparormen (4 Mos. 21:4–9) samt Hamams korsfästelse inom den påle denne egen rest till för att hänga detta judiska människor (Esters litteratur avsnitt 7). inom hörnen närmast ingången avbildas hur Judit dödar den assyriske härföraren Holofernes (apokryiskaJudits bok) samt Davids kamp mot Goljat (1 Sam.

17:41–54).

Upptäck det underbara Helga trappans helgedom och Sancta Sanctorum -kapellet (San Lorenzo i Palatio) i Rom, dess historia, kuriosa och användbar information

• Pendentiven
• Mose reser stången tillsammans kopparormen

• Hamams straff

• Judit samt Holofernes

• David samt Goljat

Övriga detaljer

[redigera | redigera wikitext]

Det finns sex glasruta vid vardera långsidevägg vilket existerar den primära ljuskällan inom kapellet.

ifrån start fanns även numeriskt värde glugg vid respektive kortsida även, dock dem existerar igensatta. Ovanför fönsterna vid väggen finns halvcirkelformade lunetter vars fortsättning upp inom taket utgörs från dem trekantiga spandrillerna. inom lunetterna samt spandrillerna avbildas Jesu anfäder, mot modell Hiskia vars foto inom enstaka spandrill framträda nedan.

Vespa-templet: en liten helgedom som delvis har återställts

Ovanpå spandrillerna äger Michelangelo målat nakna bronsfigurer.

De fem mindre bilderna inom takets mittfält flankeras från ignudi, atletiska, nakna samt parvis sittande ynglingar tillsammans med överjordisk estetik vars innebörd existerar okänd, samt tio medlajonger målade till för att titta ut likt brons.

Referenser

[redigera | redigera wikitext]

• Janson, H.W. (1988). Konsten (tredje upplagan).

  Stockholm: Albert Bonniers Förlag. sid. 453–454. ISBN 91-34-50937-2 

• Krausse, Anna-Carola (2006). Målarkonstens saga – ifrån renässansen mot idag. Nationalmuseum samt utmärkt skrivna verk. sid. 16–17. ISBN 978-3-8331-1651-3 
• Beckett, Wendy (1995). Bonniers stora lärobok ifall måleriets historia.

  Stockholm: Bonnier Alba inom samarbete tillsammans med National galleri of Art, Washington, D.C. sid. 122–123. ISBN 91-34-51656-5 

• Farthing, Stephen (2018). Art - The Whole Story.
  även om ruinerna som ses idag är senare

  Thames & Hudson. sid. 178–179. ISBN 978-0-500-29446-8 

• Web galleri of Art

Noter

[redigera | redigera wikitext]

Externa länkar

[redigera | redigera wikitext]